بخشی از درسگفتار صنوبر وجود جلسه بیستم:

حق تعالى صلاة را وسيله ذكر قرار داده است. شيخ بهائى در آخر شرح حديث دوم كتاب «اربعين» گويد: «قال بعض الاكابر: انّما كان الفكر أفضل الأعمال لأنّه عمل القلب‏ و هو أفضل من الجوارح فعمله أشرف من عملها، ألا ترى الى قوله تعالى: أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي‏؟ فجعل الصّلوة وسيلة الى ذكر القلب‏. و المقصود أشرف من الوسيلة».

در ترجمه «قطب شاهى» آن را چنين ترجمه كرده است: «بعضى از اكابر گفته‏اند: سبب اينكه مرتبه فكر بر مرتبه عبادت رجحان يافته آنست كه فكر عمل قلب است و عبادت عمل جوارح و اعضا، و هيچ شك نيست كه قلب اشرف از اعضا است. پس عمل او نيز اشرف باشد از عمل اعضا چنانچه آيه كريمه: أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي‏ اشعار به آن دارد چه كه مفسّرين ذكر را در اين آيه تفسير به فكر كرده‏اند يعنى بر پاى داريد نماز را به واسطه فكر من، و مقرّر است كه مقصود اشرف از وسيله مى‏باشد پس فكر كه مقصود است اشرف باشد از نماز كه وسيله و سبب حصول آنست».

جهت استفاده از فایل صوتی  این جلسه از درسگفتار صنوبر وجود می‌توانید به آرشیو رادیو رویتاب مراجعه فرمایید
🌳درس‌گفتار صنوبر وجود
تحقیق و تحلیلی بر ماهیت و حالات قلب انسان از دریچه متون دینی
🎙در طراوت کلام
دکتر پویا پایداری
🎬 فصل چهارم
🏫جلسهٔ بیستم «قسمت۹۵»
   آواز قلب
📆یکشنبه
۱۴۰۳٫۰۱٫۱۲
☀️روز بیستم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۵
🕰ساعت: ۱۴

📕«قلب را در حقيقت از اين رو قلب ناميده‌اند، كه منقلب و دگرگون مى شود.
حكايت دل حكايت يك پَر است
كه در دشتى به بيخ درختى آويخته شده
و باد آن را زير و رو مى‌كند.»

محورهای خاص:
☘️   فكر عمل قلب است و عبادت عمل جوارح و اعضا،
☘️ اى عيسى دلت را با ترس و خشيت رام خويش گردان
☘️ دعاء با انصراف قلب‏ به غير و عدم توجّه به حق سبحانه محض سوء ادب است
☘️حبّ چون قوى گردد چون عشقه همه قلب‏ را فرا گيرد
☘️ خشوع در دل و روح،  خضوع در اعضا و جوارح